หน้าหนังสือทั้งหมด

การสวดพระปาติโมกข์ในวันคล้ายวันเกิดหลวงพ่อ
87
การสวดพระปาติโมกข์ในวันคล้ายวันเกิดหลวงพ่อ
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๘๗ ขอขอบใจลูกพระลูกเณรทุกรูป ที่ได้ปรารภถึงวัน คล้ายวันเกิดของหลวงพ่อ แล้วจัดพิธีแสดงมุทิตาสักการะ ขึ้นในวันนี้ โดยอ้างถึงอานิสงส์แห่งพระปาติโมกข์มาเป็น บุญกิริยาถวาย
ในวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อ มีการจัดพิธีแสดงมุทิตาสักการะ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของพระปาติโมกข์ และความสำคัญของการฝึกฝนสวดพระปาติโมกข์ให้กับพระลูกพระลูกเณร โดยมีความต้องการให้สามารถท่องจำศีล 2
การสร้างความร่วมมือในหมู่คณะ
153
การสร้างความร่วมมือในหมู่คณะ
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 MM ๑ ๑๕๓ พวกเราอยู่กันเป็นหมู่คณะใหญ่ คิดตื้นๆ แค่นี้ไม่ได้ ต้องเข้าใจวัตถุประสงค์ของศีลให้ลึกซึ้งว่า เรื่องศีลเรื่องวินัย เป็นเรื่องความร่วมแรงร่วมใจของหมู่คณะ เช่น เร
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและวินัยในชีวิตร่วมกับผู้อื่น มุ่งเน้นการทำงานร่วมกันเพื่อแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นแทนการหลีกเลี่ยง อาทิเช่น การป้องกันยุงที่เข้ามาในกุฏิ โดยสมาชิกทุกคนต้องร่วมมือกัน หาสาเหตุแ
สร้างบารมีและวิชชาธรรมกาย
128
สร้างบารมีและวิชชาธรรมกาย
แด่... สร้างบารมี ๒ ๑๒๘ ด้วยอำนาจบุญ บารมี รัศมี กำลัง ฤทธิ์ของพระเดช พระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชา ธรรมกาย อำนาจบุญบารมี รัศมี กำลัง ฤทธิ์ของ พระต้นธาตุ ต้นธรรมทั้งหลาย ขอให้ลูกหลวงพ่
บทความนี้กล่าวถึงอำนาจบุญบารมีและวิชชาธรรมกาย ที่ถูกถ่ายทอดจากหลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ เน้นความสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกายเพื่อปราบมารและกิเลสในหมู่คณะ โดยหวังว่าแต่ละบุคคลจะสามารถเข้าใจวิชชาธรรมกายไ
ปฏิสันถารพระอาคันตุกะในวันที่ 11 พฤศจิกายน 2533
24
ปฏิสันถารพระอาคันตุกะในวันที่ 11 พฤศจิกายน 2533
៥ २५ ปฏิสันถาร อาทิตย์ที่ ๑๑ พฤศจิกายน ๒๕๓๓ วันนี้ที่วัดของเรา จะมีพระอาคันตุกะมาจากหลาย แห่งด้วยกันทั้งภาคเหนือ ภาคกลาง ภาคใต้ พระแต่ละ รูป ท่านก็มีวัตรข้อปฏิบัติเฉพาะ ๆ ของท่าน ถึงแม้จะ ถือปาฏิโมกข์
ในวันที่ 11 พฤศจิกายน 2533 วัดของเราได้รับพระอาคันตุกะจากภาคต่าง ๆ ที่มีวัตรปฏิบัติเฉพาะตัว แม้ว่าจะมีปาฏิโมกข์เดียวกัน แต่การฝึกอบรมที่แตกต่างกันตามประเพณีและทำเลที่ตั้งของแต่ละวัด สามารถส่งผลให้เกิด
ขั้นตอนการมอบตัวเป็นพุทธมามกะ
114
ขั้นตอนการมอบตัวเป็นพุทธมามกะ
ศาสนา-ประเพณี-วัฒนธรรม ของนักเรียนที่จะเข้าพิธีไปก็พอ ไม่ต้องนำนักเรียนทั้งหมดไปก็ได้ คือ เอาเฉพาะนักเรียนตัวแทนจำนวนหนึ่ง การมอบตัวควรมีดอกไม้ธูป เทียนใส่พานไปถวายพระอาจารย์ตามธรรมเนียมโบราณด้วย เมื่
ขั้นตอนการมอบตัวเป็นพุทธมามกะนั้นมีหลายขั้นตอน ซึ่งรวมถึงการเตรียมตัว การไปพบพระอาจารย์ และการทำตามประเพณีที่ถูกต้อง โดยเริ่มจากการนำดอกไม้ ธูป เทียนไปถวาย การกราบพระอาจารย์ พร้อมกับการทำความเข้าใจในข
การครองตนในพระพุทธศาสนา
90
การครองตนในพระพุทธศาสนา
การครองตน ท่านบอกว่า “เขามาตามผมกลับ ผมก็ไป แต่เขาไม่ได้ผูกขา ผมไว้ ผมก็กลับมาใหม่” อีก ๒-๓ วันแม่ก็มาตามเอง ท่านก็ดี แต่งตัวเสร็จก็เดินตาม แม่กลับไป รุ่งขึ้นก็มาแต่เช้า คราวนี้มาถึงตั้งแต่ตี ๕ เลย ทั
เนื้อหานี้เล่าถึงการครองตนของพระภาวนาวิริยคุณที่ได้รับการติดตามจากพ่อแม่เมื่อบวชเป็นพระ ต่อมาเขาก็กลับมาอยู่ที่วัดอย่างสม่ำเสมอ การเล่าถึงความตั้งใจของตนและผลของการบวชซึ่งนำไปสู่การสร้างวัดและการเป็นพ
การครองเรือนตามหลักพระพุทธศาสนา
12
การครองเรือนตามหลักพระพุทธศาสนา
การครองเรือน พระพุทธองค์ทรงรักชาวโลก ปรารถนาจะให้ชาวโลกพ้นทุกข์ จึงใช้โอกาสในวันเพ็ญเดือน ๓ หรือวันมาฆบูชา ในพรรษาแรกของพระ องค์ประทานอุดมการณ์ หลักการ และวิธีการในการประกาศพระพุทธ ศาสนา ที่เรียกว่า โ
บทความนี้พูดถึงหลักการของการครองเรือนภายใต้แนวทางของพระพุทธเจ้า ซึ่งทรงมอบโอวาทที่สำคัญในวันมาฆบูชาสำหรับผู้ที่ประสงค์จะพ้นทุกข์ ความรักของพระพุทธเจ้าที่มีต่อลูกศิษย์นั้นมีความแตกต่างจากความรักในเชิงส
การครองคน-ครองงาน
74
การครองคน-ครองงาน
การครองคน-ครองงาน รูป พอท่านฉันเสร็จก็ถวายท่านรูปละไตร หรือวันมาฆบูชาแต่ละปีก็ นิมนต์พระทั่วประเทศมาอยู่ธุดงค์ด้วยกัน ก็มีเหลือมาถวายหลวงพ่อ หลวงพี่อีกรูปละไตรก็ทำมาอย่างนี้ เราอบรมกันว่าของส่วนกลาง เ
เนื้อหาพูดถึงการอบรมในวัดเกี่ยวกับการแบ่งสรรปันส่วนที่เหมาะสมสำหรับพระสงฆ์ เพื่อไม่ให้เกิดการทะเลาะกัน และชี้ให้เห็นว่าการไม่แบ่งสรรในบางครั้งอาจทำให้สิ่งของเสื่อมสลายไปตามเวลา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึง
ทำความเข้าใจชั้นในของใจ
29
ทำความเข้าใจชั้นในของใจ
๒๙ สมมุติว่าถ้าเราผ่าใจออกมาได้ละก็ เราจะเห็น เนื้อใจเป็นชั้นๆ มีอยู่ ๔ ชั้น เนื้อใจชั้นที่ มีหน้าที่รับ มีเสียงมากระทบหูประสาทหูส่งให้ใจ ใจก็ รับเอาไว้คือได้ยิน มีภาพมากระทบตา ประสาทตา ส่งให้ใจๆ ก็รั
บทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการทำงานของใจที่มี 4 ชั้น โดยชั้นแรกทำหน้าที่รับเสียง, ภาพ, กลิ่น, รส และสัมผัสต่างๆ ขณะที่ชั้นที่สองทำหน้าที่จำและบันทึกข้อมูลที่เข้ามา โดยจะมีการเปรียบเทียบกับวีดีโอและ
การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ในการประกอบพิธีบุญ
20
การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ในการประกอบพิธีบุญ
20 7. การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ 7.1 การอาราธนาพระภิกษุสงฆ์ไปประกอบพิธีบุญต่าง ๆ นิยมเรียกว่า นิมนต์ การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ ควรกระทำ เมื่อกำหนดวันประกอบพิธีบุญแน่นอนแล้ว และควรนิมนต์ก่อนวันงานไว้นาน ๆ อย่าง
การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ไปประกอบพิธีบุญควรกระทำเมื่อกำหนดวันและนิมนต์ล่วงหน้าอย่างน้อย 7 วัน สำหรับพระเถระที่เคารพควรนิมนต์ล่วงหน้าหลายเดือน การนิมนต์ควรเป็นลายลักษณ์อักษรและต้องระบุข้อมูลต่าง ๆ เช่น วัน
การเข้าใจนิโรธ: สุดท้ายแห่งโลก
111
การเข้าใจนิโรธ: สุดท้ายแห่งโลก
ตายเกิด ซึ่งทรงบัญญัติว่า “ทุกขนิโรธคามินีอริยสัจ” หรือ “มรรคอริยสัจ” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียก “นิโรธ” ว่า “ที่สุด แห่งโลก” ณ ที่สุดแห่งโลกนั้น ไม่ต้องเกิด ไม่ต้องแก่ ไม่ต้อง ตาย บุคคลที่ยังไม่ถึงท
บทความนี้พูดถึงการตีความคำว่า "นิโรธ" ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าเป็น "ที่สุดแห่งโลก" โดยที่เมื่อถึงที่สุดแห่งโลกแล้ว จะไม่มีการเกิด แก่ ตาย และจะไม่ต้องหวังในโลกนี้และโลกหน้าอีกเลย ข้อความนี้จึง
ประเภทของสมาธิในพระพุทธศาสนา
221
ประเภทของสมาธิในพระพุทธศาสนา
ประเภทของสมาธิ การบรรลุฌานทั้ง ๔ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง แก่พระเจ้าอชาตศัตรูนั้น ล้วนเป็นสามัญญผลอันเกิดจากการ เจริญสมาธิภาวนาของพระภิกษุเอง 5 สมาธิในพระพุทธศาสนาอาจแบ่งออกได้เป็น ๒ ระดับ คือ
บทความนี้นำเสนอประเภทของสมาธิในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ ระดับ ได้แก่ สมาธิเบื้องต่ำที่เกิดจากการสงบระงับของนิวรณ์ ๕ และสมาธิเบื้องสูงที่นำไปสู่การบรรลุฌานทั้ง ๔ โดยเฉพาะความสำคัญของการทำใจให้เป็
สมาธิในทางปฏิบัติ
222
สมาธิในทางปฏิบัติ
สมาธิในทางปฏิบัติ เพื่อให้เข้าใจการทำสมาธิทั้ง ๒ ระดับดังกล่าวได้ชัดเจน ยิ่งขึ้น จึงขอน้อมนำคำอธิบายในเชิงปฏิบัติของพระเดช พระคุณหลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ มาขยายความไว้ในที่นี้ “สมาธิเบื้องต่ำในทางป
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำสมาธิทั้ง ๒ ระดับจากคำพูดของหลวงพ่อวัดปากนํ้า ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสละอารมณ์เพื่อให้จิตสงบและหลุดจากการตรึงในอารมณ์ต่าง ๆ หากเราไม่สามารถสละอารมณ์ได้ จะทำให้จิตไ
บัณฑิตกับการตอบแทนคุณ
5
บัณฑิตกับการตอบแทนคุณ
5 บัณฑิตรู้จักตอบแทนคุณ ที่นี้เมื่อความประเสริฐเกิดขึ้นในตัว ถ้าจะว่าไปก็มีความเป็นบัณฑิตเพิ่มขึ้น วิสัยของบัณฑิต นอกจากระแวงภัยที่น่า ระแวงแล้ว ระวังป้องกันภัยนั้นก่อนที่มันจะมาถึงแล้ว บัณฑิตยังมีนิส
บัณฑิตมีนิสัยในการตอบแทนคุณเมื่อได้รับความเมตตาจากผู้อื่น โดยมีสาเหตุที่ทำให้เกิดความประเสริฐในตัวเองคือการศึกษาและการสนับสนุนจากญาติโยม ทั้งนี้การตอบแทนคุณสามารถทำได้ในหลายรูปแบบ เช่น การให้ความรู้ธร
บทเรียนเกี่ยวกับการบวชสามเณรและพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
12
บทเรียนเกี่ยวกับการบวชสามเณรและพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
เมื่อกล่าวจบ 3 ครั้งแล้ว ก็ถือว่าสำเร็จเป็นสามเณร จากนั้นจึงให้สามเณรรับสิกขาบท 10 ประการ คือ 1. ปาณาติปาตา เวรมณี งดเว้นจากการทำร้ายชีวิตสัตว์ 2. อทินนาทานา เวรมณี งดเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของ
การบวชสามเณรเริ่มต้นจากการกล่าวจบ 3 ครั้ง และต้องรับสิกขาบท 10 ประการที่กำหนดไว้ โดยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสถานภาพของสามเณร หากล่วงละเมิดสิกขาบทใดจะส่งผลให้ขาดความเป็นสามเณร ส่วนการบวชเป็นพระภิกษุได้ร
ข้อคิดจากพระสิทธัตถะราชกุมารเกี่ยวกับชีวิตและความแก่
16
ข้อคิดจากพระสิทธัตถะราชกุมารเกี่ยวกับชีวิตและความแก่
พระสิทธัตถะราชกุมารได้รับการทนุถนอมอย่างดีที่สุด ตัวเลือด ตัวเหลือบสิ้น ยังไม่มีทางได้แตะ ได้ตอมทีเดียว "ภิกษุทั้งหลาย มีประสาทสำหรับเรา 3 หลัง หลังหนึ่งสำหรับฤดูหนาว หลังหนึ่งสำหรับฤดูร้อน และหลังหนึ
พระสิทธัตถะราชกุมารได้รับการปฏิบัติอย่างดีจากพระราชบิดา แต่แม้จะมีความสุขทางกามารมณ์ พระองค์ยังคงพิจารณาความจริงของชีวิต ความแก่ และการเกิดขึ้นที่ไม่หลีกเลี่ยงได้ โดยทรงเห็นว่าคนที่อยู่ในความสุขหลายคน
อัฏฐบริขารและอุดมการณ์ของพุทธศาสนา
43
อัฏฐบริขารและอุดมการณ์ของพุทธศาสนา
เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงระลึกชาติแต่หนหลังของผู้นั้น แล้วพบว่าเขาเคยทำบุญด้วยเครื่องอัฏฐบริขาร เครื่องบวชของพระภิกษุทั้ง 8 อย่าง คือผ้าจีวรใช้ห่มคลุม ผ้าสังฆาฏิใช้ห่มกันหนาว ผ้าสบงใช้นุ่ง ประคตเอวใ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเครื่องอัฏฐบริขารที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้แก่ภิกษุ รวมถึงอุดมการณ์ของพุทธศาสนาที่สื่อสารในโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งมุ่งหวังทำให้ชาวพุทธเข้าใจในเครื่องหมายของการหลุดพ้นจากทุกข์ โ
อุปมาในพุทธศาสนา
18
อุปมาในพุทธศาสนา
ว่างเปล่า 5. ทรงอุปมาว่า ภูเขาหินแท่งทึบที่มีความกว้าง ยาว สูง อย่างละ 1 โยชน์ ทุกๆ 100 ปี มีบุรุษ นำผ้าบางเบามาลูบจนภูเขาฝึกราบเรียบ ความพยายามนี้ยังเร็วกว่าซึ่งความยาวของกัปหนึ่ง 6. ทรงอุปมาว่า เปรี
อุปมาที่ใช้ในพระธรรมแสดงถึงความเปราะบางและไม่แน่นอนของชีวิตและวัฏจักรการเกิด-ตาย เช่น เปรียบเหมือนการนำผ้าบางเบามาลูบภูเขา หรือการหาสัตว์ที่ไม่เคยเป็นมารดา โดยแต่ละอุปมาถ่ายทอดความคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวก
ความเข้าใจในสังสารวัฏและกรรม
19
ความเข้าใจในสังสารวัฏและกรรม
ดังที่พระพุทธองค์ตรัสอุปมายกตัวอย่างมากมาย จากการศึกษาพบว่า กระบวนการหรือองค์ ประกอบที่ทำให้เกิดสังสารวัฏนั้น คือ กิเลส แปลว่า ความเศร้าหมอง หมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในความรู้สึกนึกคิด ทำให้จิตใจขุ่น
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในสังสารวัฏ ซึ่งเกิดจากกิเลสที่ส่งผลต่อการกระทำของสัตว์ที่ทำให้เกิดผลกรรมตามมา โดยยกตัวอย่างจากเรื่องราวของพระอังคุลิมาลที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงจากการสั่งสอนของพร
กรณีศึกษาพระอนุรุทธเถระและกุศลกรรม
70
กรณีศึกษาพระอนุรุทธเถระและกุศลกรรม
ส่วนอุปัตถัมภกกรรมฝ่ายกุศลจะทำหน้าที่อุปถัมภ์กรรมที่เป็นกุศลให้เจริญยิ่งขึ้น เพื่อให้เจ้าของ กรรมดีนั้นประสบกับความสุขความเจริญในชีวิตตลอดไป ดังเช่นกรณีศึกษาในเรื่องดังต่อไปนี้ 3.2.4 กรณีศึกษาจากพระไต
กรณีศึกษานี้นำเสนอพระอนุรุทธเถระ หนึ่งในพระอรหันต์ในสมัยพุทธกาลที่มีจักษุทิพย์ และบทบาทในเรื่องกุศลกรรมที่ส่งผลให้ท่านมีชีวิตที่สะดวกสบายและมีความสุข ชีวิตก่อนออกบวชและศึกษาธรรม เข้าถึงวิชชาและบรรลุเป